Вопросы-ответы



Издательство
Библеист




Вопросы посетителей сайта

Чем объясняется огромное желание человека раскрыть библейскую хронологию, какие тайны она откроет ему, и что это даст в его повседневной жизни

Чем объясняется огромное желание человека раскрыть библейскую хронологию, какие тайны она откроет ему, и что это даст в его повседневной жизни? Олег Федорович.

Для чего нужна хронология? Она помогает установить точные даты различных событий, а также увидеть своё место в потоке времени. Насколько же важно для верующего человека знать библейскую хронологию?

Следующие слова библейского комментатора Уэйна Джексона помогают лучше понять её значимость: «Некоторые говорят, что хронология Библии это, по сути дела, довольно незначительный предмет. Ничто не может быть дальше от истины. Доктор Эдвин Тиль писал: «Хронология важна. Без хронологии невозможно понять историю, ибо хронология это основа истории. Мы знаем, что Бог считает хронологию важной, потому что Он наполнил ею Свое Слово. Мы находим хронологию не только в исторических книгах Библии, но также в книгах пророков, в евангелиях и в писаниях Павла». (Уэйн Джексон «Изучение Библии в свете археологии»).

Причин важности понимания библейской хронологии существует несколько.

Во-первых, с помощью хронологии мы можем лучше понять ход описанных Библией событий: великих и малых. Имея представление о времени их осуществления, мы избегаем переплетения в своём уме этих действий в некий общий клубок, но начинаем видеть более точную последовательность их осуществления, лучше понимая их роль в намерении Бога. Это тем более важно, когда мы читаем библейские книги с повторяющимся описанием изложенных ранее событий (например, книги Паралипоменон), или с описанием одного и того же отрезка времени в изложении разных авторов (пример Евангелий), или же с повествованием, не содержащим конкретной даты действия (например, книга Иов), а также послания пророков.

Во-вторых, понимание библейской хронологии помогает лучшим образом увидеть ход действий Иеговы Бога, в течении многих столетий осуществлявшим свои намерения. А это в свою очередь, убеждает нас в особом участии и заботе нашего Господа, которые он проявляет к томящемуся в рабстве зла и греха человечеству. Видя, как Иегова в те или иные времена с чуткостью осуществлял свои намеченные замыслы, мы понимаем, что он не оставил человечество без внимания, но искренне желает предоставить помощь.

Но, пожалуй, в большей степени наше внимание к библейской хронологии обусловлено её тесной связью с пророческим словом Бога. Иегова высказывал пророчества, которые должны были обязательно исполниться в намеченное время (Ис.42:9; 46:10,11; 48:3; Иер.6:18; 29:11). Священное Писание говорит, что у Иеговы, согласно его намерениям, есть определённые назначенные сроки, и он в точности их придерживается при осуществлении своих замыслов (Деян.17:26,30,31; Евр.9:10; Отк.9:15). Так, более чем за четыре века Иегова Бог указал время, когда он смирит гордого египетского фараона и освободит потомков Авраама от рабства. (Бытие 15:13, 14; Деяния 7:6, 17, 18).

Библия подчёркивает «истечённое время», завершение которого ознаменовалось рождением Божьего Сына на земле (Гал.3:19,23; 4:1-5). Например, Евангелие от Матфея указывает подобную точность родословных поколений, предшествовавших рождению Иисуса: «Таким образом, всех поколений от Авраама до Давида было четырнадцать поколений, и от Давида до переселения в Вавилон — четырнадцать поколений, и от переселения в Вавилон до Христа — четырнадцать поколений» (Мф.1:17).

Библейская хронология не только изначально указывала на время появления Мессии, но и определяла сроки его земного служения и смерти, а также предоставляла времена исполнения других важных с точки зрения Библии событий (Дан.9:24-27; 1Пет.1:10,11). Через пророка Даниила Иегова Бог высказал знаменитое пророчество о «семидесяти седьминах», имеющее прямое отношение к служению Божьего Сына. По общему мнению теологов, упомянутые здесь «седьмины» представляют собой «годовые недели». 69 седьмин (483 года), упомянутые в Даниила 9:25, начались в 455 году до н.э. В том году персидский царь Артаксеркс издал распоряжение о восстановлении Иерусалима (Неемия 2:1—8). Окончиться они должны были через 483 года — в 29 году н.э. Именно тогда Иисус, крестившись, был помазан святым духом и стал Мессией, или Христом (Матфея 3:13—17).

Судя по всему, иудеям I века библейская хронология была хорошо знакома. Священное Писание указывает на то, что во время служения Иоанна Крестителя «народ был в ожидании и все рассуждали в своих сердцах об Иоанне: «Не он ли Христос» (Лк.3:15).

В комментарии к этому тексту Мэтью Генри пишет: «Мы видим, что люди, наблюдая, как Иоанн служит Богу и крестит, думали о Мессии, о том, что он вот-вот появится. [...] Семьдесят седьмин, о которых говорится у Даниила, были на исходе». Во французском труде «Мэнюэль Библик» («Manuel Biblique») авторов Вигуру, Баквеса и Брасака указано: «Люди знали, что семьдесят годовых недель, упомянутых Даниилом, близились к завершению; никто не удивлялся тому, что Иоанн Креститель объявлял о приближении царства Бога». Также и еврейский ученый Абба Хиллел Сильвер отмечает, что согласно «общепризнанной хронологии» того времени, «Мессию ожидали примерно во второй четверти первого века нашей эры».

Но, что крайне важно, Священное Писание указывает на продолжительность т.н. «времён язычников» («времён, назначенных народам», ПНМ - т.е. времени, когда на земле отсутствовало бы царское правление Бога), которые должны были закончиться небесным воцарением Божьего Сына Иисуса Христа! (Иез.21:25-27; Дан.7:13,14; Отк.11:15; 12:10). Сравнив пророческие «семь времён» с «временами, назначенными народам», благодаря библейской хронологии мы приходим к дате воцарения Иисуса. Этой датой является 1914 год! Этим же годом Библией определяется начало периода «последнего времени» современного нечестивого мира (Дан.12:4). С этого года небесное Царство Бога во главе с законным Правителем Иисусом Христом вступило в свои права. В течение определённого Богом периода «последнего времени» Иисус должен править «среди врагов своих», осуществляя своё невидимое присутствие (Пс.109:2). Когда же этот период согласно намерению Иеговы закончится, Божье Царство устранит все формы несовершенного человеческого правления на земле, дав возможность всем послушным Богу людям получить «истинную жизнь» в восстановленных совершенных условиях (Дан.2:44; 1Тим.6:19). Для такого восстановления Библия отводит «тысячу лет» (Отк.20:5,6; 22:1,2).

У многих, кто берётся исследовать Священное Писание, может возникнуть вполне понятный вопрос: не указывает ли оно и дату окончания периода «последнего времени», когда Божьим Царством будет устранено с земли всё зло? Такой же вопрос возник и у апостолов Иисуса. На это Божий Сын ответил: «О дне же том или часе не знает никто, ни ангелы на небе, ни Сын, но только Отец» (Марка 13:3,4,32). А также: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день придёт ваш Господь… А потому и вы будьте готовы, поскольку в час, о котором не думаете, придёт Сын человеческий» (Мф.24:42,44). Понимая это, истинные христиане не будут стараться высчитывать «времена или сроки» окончательного Божьего вмешательства в дела этого мира (Деян.1:7). Это бесполезное дело, т.к. Иегова не пожелал раскрывать данный вопрос. Но мы можем быть уверены, что нынешнее время является тем самым периодом «последних дней» современного нечестивого мира, о чём говорит Библия (2Тим.3:1). Иисус предоставил подробный признак его «присутствия и завершения системы вещей» (Мф.24:1-39). И он обращает наше внимание на суть происходящих сегодня мировых событий: «Поучитесь на примере инжира: как только его ветви становятся мягкими и пускают листья, вы знаете, что лето близко. Так и вы, когда увидите всё это, знайте, что он близко, у дверей» (Мф.24:32,33). Исполнение предсказанного Библией признака невидимого присутствия Иисуса в его царственной власти вселяет в нас уверенность в скором изменении всего мира в согласии с намерением Иеговы Бога!

Библейская хронология подтвердила свою достоверность точным исполнением всех без исключения пророческих указаний, содержащихся в ней. Она так же точно была подтверждена, когда в 1914 году в мире начали исполняться события, указанные Иисусом как «начало болезней» («начало мук», ПНМ) современного общества (Мф.24:8). Мы с полным доверием предоставляем Иегове устанавливать «времена и сроки». У него есть своё расписание, согласно которому он намерен действовать и в скором будущем. И это расписание безошибочно! Его верность побуждает нас относиться с абсолютным доверием в точность намерений Создателя по осуществлению его замыслов в отношении земли и всего человечества. Всё, что наметил Иегова Бог, исполнится в точности с его замыслом! (Ис.55:11; Иер.1:12; Авв.2:3). Нам же сегодня следует сохранять духовное бодрствование, чтобы в день, когда Иегова через своего Сына начнёт исправлять положение вещей на земле, мы могли предстать перед Богом в чистоте и верности!

Стоит заметить, что некоторые люди пытаются поставить под сомнение как достоверность всей Библии в целом, так и её хронологию в частности. При этом порой можно столкнуться с тем, что такие критики стараются противопоставить библейской хронологии принятые светские хронологические системы. В связи с этим можно только согласиться со словами, которые высказал Уэйн Джексон: «Задачей библейской хронологии является как можно более точное определение правильных дат событий и людей, описанных в Библии, для того чтобы мы могли лучше понимать их роль в великом замысле Господа. Эта область изучения окружена трудностями ввиду отсутствия данных и иногда в связи с различными способами датирования и исчисления времени. Зачастую определение дат должно быть приблизительным. И здесь следует упомянуть очень важное предостережение. Библия - это словесно богодухновенное Слово Божье (2 Тим. 3:16). Следовательно, ее свидетельство всегда надежно. Когда она говорит относительно вопросов хронологии, мы можем быть уверены, что она права. Следовательно, нельзя доверять ни одной хронологической системе, противоречащей простым историческим и хронологическим данным, содержащимся в священном тексте, или требующей манипулировать фактической библейской информацией (что зачастую делают соглашатели, которых очаровали хронологические нелепости теории эволюции) (Уэйн Джексон «Изучение Библии в свете археологии»).

Итак, в свете всего сказанного выше хочется подвести итог: библейская хронология без всякого сомнения играет очень важную роль в понимании намерений Иеговы Бога. Она помогает удостовериться в мудрости Создателя и его способности с абсолютной точностью осуществлять свои замыслы. Библейская хронология даёт нам возможность понимать суть нынешних событий и знать, что сегодня на небе уже царствует Божье Царство, возглавляемое Иисусом Христом. А это указывает на близость завершения долгого периода зла на земле.