Вопросы-ответы



Издательство
Библеист




Вопросы посетителей сайта

Второе рождени

Определение: При втором рождении играет роль водное крещение («родится от воды») и духовное рождение («рожден от духа»). Таким образом человек становится сыном Бога с перспективой участвовать в Божьем Царстве (Иоанна 3:3-5). Иисус, а также 144 000, являющимися сонаследниками Царства, испытали второе рождение.


Почему некоторые христиане должны «снова родиться»?

Бог намеревается объединить ограниченное число верных людей с Иисусом Христом в небесном Царстве

Луки 12:32: «Не бойся, малое стадо, потому что вашему Отцу было угодно дать вам царство».

Откровение 14:1-3: «И взглянул я, и вот, Агнец [Иисус Христос] стоит на горе Сио?н и с ним сто сорок четыре тысячи … купленных от земли».


Люди из плоти и крови идут на небо?

1 Коринфянам 15:50: «Но скажу, братья, то, что плоть и кровь не могут наследовать царство Бога, как и тление не наследует нетления».

Иоанна 3:6: «Рождённое от плоти есть плоть, а рожденное от духа есть дух».

Только люди, «рожденные снова», то есть ставшие сыновьями Бога, могут участвовать в небесном Царстве.

Иоанна 1:12,13: «Всем же, кто принял его [Иисуса Христа], он дал право стать детьми Бога, так как они проявляли веру в его имя; и они родились не от крови, и не от желания плоти, и не от желания человека, но от Бога». (Выражение ‘Все, кто принял его’ относится не ко всем людям, проявляющим веру в Христа. Из Иоанна 1:11 видно, кто под этим подразумевается [«свои», иудеи]. Это же преимущество стало доступным и другим людям из всего человечества, но только ‘малому стаду’.)

Римлянам 8:16, 17: «И этот самый дух свидетельствует с нашим духом, что мы - дети Бога. А если мы дети, то и наследники - наследники самого Бога, сонаследники же Христу, если только с ним страдаем, чтобы с ним и прославиться».

1 Петра 1:3, 4: «Да будет благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, по своему великому милосердию давший нам новое рождение к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мёртвых, к наследству нетленному, неосквернённому и неувядающему. Оно сберегается на небесах для вас».


В чем состоит их деятельность на небе?

Откровение 20:6: «Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с ним тысячу лет».

1 Коринфянам 6:2: «Или не знаете, что святые будут судить мир? А если мир будет судиться вами, то неужели вы неспособны рассудить маловажные дела?»


Могут ли спастись те, кто не «рожден снова»?

Откровение 7:9, 10, 17: «После этого [после того, как апостол Иоанн услышал число «рожденных снова», составляющих духовный Израиль и объединяющихся с Христом на небе; сравни Римлянам 2:28, 29 и Галатам 3:26-29] взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог сосчитать, из всех наций, и племён, и народов, и языков стояло перед престолом и перед Агнцем; они были одеты в длинные белые одежды, и в руках у них были пальмовые ветви. И восклицают они громким голосом, говоря: «Спасением обязаны мы Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу». … Агнец [Иисус Христос], который посреди престола, будет пасти их и водить их к источникам вод жизни».

После того, как писатель письма к Евреям перечисляет много свидетелей веры из дохристианских времен, он говорит в Евреям 11:39, 40: «И все они, хотя и получили о себе свидетельство благодаря вере, не получили обещанного, так как Бог предусмотрел для нас нечто лучшее, чтобы они не без нас стали совершенными».

Кто подразумевается под словом «нас»?

Евреям 3:1 показывает, что речь здесь идет об «участниках небесного призвания». Дохристианские свидетели веры должны были поэтому надеяться на жизнь где-то в другом месте, чем в совершенстве на небе.

Псалом 36:29: «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек».

Откровение 21:3, 4: «И услышал я, как громкий голос от престола говорит: «Вот, шатёр Бога пребывает с людьми, и он будет обитать с ними, и они будут его народами. И сам Бог будет с ними. И отрёт он всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло».


Возможно ли, чтобы кто-либо, не «рожденный снова», имел дух Божий?

В связи с Иоанном Крестителем ангел Иеговы сказал: «Исполнится святого духа ещё от чрева матери» (Луки 1:15). А Иисус позднее сказал: «Среди рождённых женщинами не поднимался больший Иоанна Крестителя, но меньший в небесном царстве - больше его. [Почему? Потому что Иоанн не будет на небе и, следовательно, для него не было необходимости быть ‘рожденным снова’.] От дней же Иоанна Крестителя и доныне [когда Иисус говорил это] небесное царство - это цель, к которой люди стремятся» (Матфея 11:11, 12).

Дух Иеговы «почивал» на Давиде и ‘говорил’ через него (1 Царств 16:13; 2 Царств 23:2), но в Библии нигде не говорится, что он был «рожден снова». Для него не было необходимости быть ‘рожденным снова’, поскольку мы читаем в Деяниях 2:34: «Давид же не восшёл на небеса».