Вопросы-ответы



Издательство
Библеист




Вопросы посетителей сайта

Исцеление

Определение: Средство, посредством которого человек, страдающий физической, умственной или духовной неполноценностью, становится здоровым. Некоторые из дохристианских еврейских пророков, Иисус Христос и некоторые члены раннего христианского собрания были наделены духом Бога, чтобы творить сверхъестественные исцеления.


Может ли кто-либо другой творить сверхъестественные чудеса кроме истинного Бога?

Когда-то Моисей и Аарон предстали перед египетским Фараоном, прося его отпустить израильский народ в пустыню для совершения жертвоприношения Богу Иегове. В подтверждение божьей поддержки, Моисей попросил Аарона бросить его жезл на пол и, упав, жезл превратился в большого змея. Это чудо совершил Иегова своей силой. Но после, волхвы египетские бросили свои жезлы и те также превратились в больших змей. (Исход 7:8-12) Так чьей же силой было совершенно второе чудо? - Сравни Второзаконие 18:10-12.

В 20-ом столетии некоторые исцеления верой выполняются услугами духовенства христианского мира. Среди нехристианских религий имеются священники знахари, врачебные ведьмы, лекари и другие, кто также совершают исцеления. Эти исцелители неоднократно прибегают к магии и гаданию. Некоторые «психические целители» говорят, что их лечение не имеют ничего общего с религией. Во всех ли этих случаях целительная сила исходит от истинного Бога?

Матфея 24:24: «Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».

Матфея 7:15-23: «Берегитесь лжепророков ... Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие"»


Подобны ли сенсационные исцеления наших дней с чудесными исцелениями Иисуса и его ранних последователей?

Стоимость услуг: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Матфея 10:8). (Даром ли сегодня исцеляют целители, как это повелел Иисус?)

Залог успеха: «И весь народ искал прикоснуться к Нему [к Иисусу], потому что от Него исходила сила и исцеляла всех» (Луки 6:19). «Выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Деяния 5:15,16). (Все ли, кто в наши дни идут к религиозным целителям или идут в религиозные святыни, желая получить выздоровление, получают того, чего хотели - исцеления?).


Доказывает ли образ действия членов «исцеляющей» организации, что они имеют дух Бога?

В действительности ли религиозное течение проявляет такие плоды духа как любовь, долготерпение, кротость и самообладание? - Галатам 5:22, 23.

Действительно ли они «не являются частью мира», избегая всевозможные участия в мировых политических делах? Остались ли они чистыми от пролития крови во время войн или военных конфликтов? Пользуются ли они прекрасной репутацией, избегая безнравственного поведения этого мира? - Иоанна 17:16, НМ; Исаия 2:4; 1 Фессалоникийцам 4:3-8.


Определяются ли сегодня истинные христиане тем, что обладают способностью творить сверхъестественные исцеления?

Иоанна 13:35: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». (Это сказал Иисус. Если мы действительно полагаемся на его слово, то истинных христиан мы будем искать не по чудотворным исцелениям, а по любви).

Деяния 1:8: «Вы примете силу, когда сойдет на вас дух святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Как раз перед тем, как покинуть своих апостолов, чтобы возвратиться на небо, Иисус сообщил им, что исцеление не будет их жизненной работой, которую они должны будут делать. Смотри также Матфея 24:14; 28:19,20).

1 Коринфянам 12:28-30: «И иных Бог поставил в Церкви [в собрании, НМ] во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения [полезными служителями, НМ], управления [способность управлять, НМ], разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?» (Этим Библия ясно показывает, что не все истинные христиане имели дар исцеления.)


Не указывает ли Марка 16:17,18 на то, что способность исцелять больных, является признаком, по которому определяются истинные христиане?

Марка 16:17,18, KJ: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

Эти стихи появляются в некоторых рукописях Библии и переводах пятого и шестого столетий н. э. Но они не появляются в более старых Греческих Писаниях, таких как Sinaiticus и Vatican MS. 1209 четвертого столетия. Доктор Б. Ф. Весткотт, как авторитетное лицо по рукописям Библии, сказал, что «эти стихи ... не являются частью первоначального повествования, а добавлением». (Введение в изучение Евангелия, Лондон, 1881, стр. 338). Переводчик Библии Иером в пятом столетии сказал: «почти все старинные Греческие рукописи без этой выдержки»). (Последние двенадцать стихов Евангелия от Марка, Лондон, 1871, Дж. В. Бургон, стр. 53). Новая Католическая Энциклопедия (1967) говорит: «Словарный состав и стиль в корне отличается от остальной части Евангелия, и кажется едва возможным, что Марк сам написал эти стихи [то есть стихи 9-20]». (Том IX, стр. 240) Не существует письменного подтверждения того, что кто-либо из ранних христиан пил яд или брал руками змей, чтобы доказать, что он был верующим.


Почему такие дары как способность творить сверхъестественные исцеления были даны только христианам первого столетия?

Евреям 2:3,4, Слово жизни: «Как же нам избежать наказания сейчас, если мы пренебрегаем таким великим спасением? Ведь оно было провозглашено самим Господом [Иисусом], и нам это подтвердили те, кто лично слышал от Него об этом спасении. Эта весть подтверждалась различными знамениями, чудесами и дарами Святого Духа, которые Он [Бог] сам по своему усмотрению распределял людям». (Здесь мы видим убедительное доказательство того, что собрание христиан, которое тогда только сформировалось, было действительно от Бога. Но после того как собрание было один раз полностью основано, надо ли было это доказывать всё снова и снова?)

1 Коринфянам 12:29,30; 13:8,13: «Все ли пророки? ... Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? ... Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знания упразднятся. ... А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». (Когда они выполнили свои намерения, сверхъестественные дары прекратились. Но бесценные качества, которые являются плодами Божьего духа, всё еще должны были проявляться в жизни истинных христиан).


Важно ли знать, как человек получил исцеление?

2 Фессалоникийцам 2:9,10: «Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою [«со всеми видами чудес», JB] и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения».

Луки 9:24,25: «Ибо, кто хочет душу [«жизнь», RS, JB, TEV] свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее; Ибо что пользы человеку приобресть весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе?


Есть ли настоящая надежда на исцеление от всех болезней?

Откровение 21:1-4: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали ... И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло».

Исаия 25:8: «Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог [Суверенный Господь Иегова, НМ] слезы со всех лиц». (Также зачитайте Откровение 22:1, 2).

Исаия 33:24: «И ни один из жителей не скажет: "Я болен"».