Вопросы-ответы



Издательство
Библеист




Вопросы посетителей сайта

Перенесение

Определение: Мнение, что верующие христиане переносятся телесно от земли; что они внезапно берутся из мира, чтобы объединиться с Господом «в воздухе». Поборники такого понимания ссылаются на 1 Фессалоникийцам 4:17.


Какую тему обсуждал апостол Павел, когда он писал, что христиане будут «унесены», чтобы быть с Господом?

1 Фессалоникийцам 4:13-18 (НМ): «К тому же, братья, не хотим оставить вас в неведении о тех, кто спит смертным сном [«об умерших» (СП); «о тех, кто умер» (СоП)], чтобы вы не печалились, как остальные, у которых нет надежды. Ибо если мы верим, что Иисус умер и встал из мёртвых, то и уснувших смертным сном через Иисуса Бог приведёт с ним. Ибо говорим вам это словом Иеговы, что нам, живущим, которые доживут до присутствия Господа, никак не опередить уснувших смертных сном, потому что сам Господь сойдёт с неба с призывом, с голосом архангела и с трубой Божьей, и уме?ршие во Христе встанут первыми. Потом мы, живущие, оставшиеся в живых, будем унесены с ними [«вместе с ними» (СП, СоП)] в облаках, чтобы встретить Господа в воздухе, и так всегда будем с Господом. Итак, утешайте друг друга этими словами». Очевидно, что некоторые христиане из собрания в Фессалониках умерли. Павел ободрял остальных членов собрания, чтобы они утешали друг друга надеждой на воскресение. Он напомнил им о том, что Иисус был воскрешен после смерти; во время прихода Господа, таким образом, и те верующие христиане из их собрания, которые умерли, будут воскрешены, чтобы быть с Христом.


Кто будет, как говорится в 1 Фессалоникийцам 4:17, «унесены в облаках»?

1 Фессалоникийцам 4:15 объясняет, что будут верующие, «которые доживут до присутствия Господа», то есть которые будут еще живыми, когда придет Христос. Умрут ли они? Согласно Римлянам 6:3-5 и 1 Коринфянам 15:35, 36, 44 (цитируются на стр. 126), они должны умереть, прежде чем смогут получить небесную жизнь. Однако им не нужно ждать в состоянии смерти до возвращения Христа. Они будут немедленно, «в мгновение ока», «унесены» (1 Коринфянам 15:51, 52, НМ; далее Откровение 14:13).


Появится ли Христос видимо на облаке и возьмет ли верующих христиан перед глазами мира на небо?

Сказал ли Иисус, что мир снова увидит его буквальными глазами?

Иоанна 14:19: «Ещё немного, и мир уже не увидит меня, но вы увидите меня, потому что я живу и вы будете жить». (Сравни 1 Тимофею 6:16).


Что подразумевается под ‘сошествием Господа с неба’?

Возможно ли для Господа ‘сойти с неба’, как мы читаем в 1 Фессалоникийцам 4:16, без того, чтобы люди его увидели? Сообщается, что Иегова сказал, что хочет ‘сойти и посмотреть’, что происходит в городах Содом и Гоморра (Бытие 18:21). Когда Иегова осматривал эти города, его никто из людей не видел; видели его только ангелы, которых он послал как своих представителей (Иоанна 1:18). Так же может и Иисус обратить свое внимание на своих верных последователей на земле и вознаградить их.


Как же люди увидят Господа, «идущего в облаке»?

Иисус предсказал: «И тогда увидят Сына человеческого, идущего в облаке с силой и великой славой» (Луки 21:27). Как этот текст, так и другие, подобные ему, ни в коем случае не противоречат тому, что? Иисус объяснил в Иоанна 14:19. Обратим внимание: Что произошло на горе Синай, когда Бог пришел к народу, как мы читаем в Исходе 19:9, «в густом облаке»? Бог присутствовал невидимо; народ Израиль видел видимые признаки его присутствия, но никто из израильтян не видел Бога действительно собственными глазами. Таким образом, Иисус тоже, когда сказал, что придет «в облаке», должно быть, имел в виду, что он будет невидимым для человеческих глаз, но люди заметят его присутствие. Они «увидят» его духовными глазами, они признают тот факт, что он присутствует.


Могут ли христиане войти в небо со своим физическим телом?

1 Коринфянам 15:50: «Но скажу, братья, то, что плоть и кровь не могут наследовать царство Бога, как и тление не наследует нетления».

Противоречит ли это событию с пророком Илией?

Ни в коем случае. Объяснение дают ясные слова, высказанные Иисусом столетия спустя: «Никто из людей не восходил на небо, кроме сошедшего с неба Сына человеческого» (Иоанна 3:13). Илия не попал в духовную сферу, хотя и было видно, что «понёсся Илия в вихре на небо». Откуда это известно? Поскольку позднее сообщается, что он послал царю Иудеи письмо с наставлениями (4 Царств 2:11; 2 Паралипоменон 21:1, 12-15). Когда люди еще не изобрели самолет, Иегова использовал свое собственное средство (огненную колесницу и вихрь), чтобы поднять Илию от земли в небо, где летают птицы, и переместить его на другое место. (Сравни Бытие 1:6-8, 20.)


Будут ли верующие христиане, возможно, взяты на небо, тем, что они исчезают с земли, не умерев?

Римлянам 6:3-5: «Или не знаете, что все мы, крестившиеся в Христа Иисуса, крестились в смерть? … Ибо если мы объединились с ним подобием его смерти, то, несомненно, объединимся и подобием его воскресения». То, что произошло с Иисусом, служит образцом. Его ученики, так же как и другие, знали, что он умер. Он достиг небесной жизни только после того, как умер и воскрес.

1 Коринфянам 15:35,36, 44: «Но кто-то скажет: "Как воскресают мёртвые? И в каком теле они приходят?" Неразумный ты человек! Посеянное тобой не может ожить, если прежде не умрёт … Сеется тело физическое - воскресает тело духовное». Не означает ли это, что должна произойти смерть, прежде чем человек получит духовное тело?


Будут ли все верующие христиане до великого бедствия взяты Господом от земли неестественным образом?

Матфея 24:21, 22: «Ибо тогда будет великое бедствие, какого не было от начала мира до сего дня, не было и уже не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни». Говорится ли здесь, что «избранные» до начала великой скорби придут на небо? Скорее это, вероятно, указывает на то, что некоторые из них со своими спутниками переживут великую скорбь во плоти на земле.

Откровение 7:9, 10, 14: «После этого взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог сосчитать, из всех наций, и племён, и народов, и языков стояло перед престолом и перед Агнцем; они были одеты в длинные белые одежды, и в руках у них были пальмовые ветви. И восклицают они громким голосом, говоря: "Спасением обязаны мы Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу". … Это те, которые выходят из великого бедствия». (Чтобы выйти из чего-либо, нужно сначала туда войти или там быть. Это великое множество людей должно, таким образом, состоять из людей, которые действительно испытали великое бедствие и, как пережившие, вышли из него.) (Более подробно о том, что они находятся на Земле, см. стр. 212.)


Как истинные христиане будет защищены в великом бедствии?

Римлянам 10:13: «Каждый призывающий имя Иеговы спасется».

Софония 2:3: «Взыщите Господа [Иегову, НМ], все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня [Иеговы, НМ]». (Также Исаия 26:20).


Может ли быть, что все истинные христиане после великого бедствия будут взяты на небо?

Матфея 5:5: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю».

Псалом 36:29: «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек». (Также Псалом 36:10, 11, 34.)

1 Коринфянам 15:50: «Плоть и кровь не могут наследовать царство Бога».


Почему некоторые христиане идут на небо, чтобы быть с Христом?

Откровение 26:6: «Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с ним тысячу лет». (Если они царствуют с Христом, то должны быть и люди, над которыми они царствуют. Кто эти люди? См. Матфея 5:5 и Псалом 36:29).


Возвратятся ли те, кто идет на небо, позднее на землю, чтобы вечно жить в раю?

Притчи 2:21 (СоП): «Люди, живущие праведно, обретут свою землю, творящие добро останутся на ней». Обрати внимание, что в Библии не говорится, что праведные возвратятся на землю; но что они останутся на земле.

1 Фессалоникийцам 4:17: «И так всегда будем [те, кто перенесен на небо] с Господом».