Вопросы-ответы



Издательство
Библеист




Вопросы посетителей сайта

Пото

Определение: Катастрофическое уничтожение людей и животных глобальным затоплением во дни Ноя, 2370 г. до н.э. Этот самый большой катаклизм во всей человеческой истории был послан Иеговой, потому что злые люди заполнили землю насилием. Выживание праведного Ноя и его семьи, восемь душ всего, вместе с выбранными животными, было возможно благодаря огромному ковчегу или ящику - Быт 6:9-9:19; 1Петр 3:20.


Не преувеличена ли в Библии масштабность Потопа?

Потоп не был каким-то местным наводнением или ливнем. Фактически, греческое слово, используемое в Библии, относящееся к наводнению или потопу, является ka•ta•kly•smos', катаклизм [потоп] (Лк 17:27). Местное наводнение -обычное каждодневное явление; но, этот продолжался более года и большая часть времени ушла на то, чтобы спала вода. Как неблагоразумно думать, что из-за обычного местного наводнения, Ною пришлось 50 или 60 лет строить огромное судно приблизительно 40,000 куб. м. для выживания его семьи и животных! Если только наводнение угрожало сравнительно маленькой части территории, почему потребовалось ввести в ковчег "из всех животных и от всякой плоти по паре", "чтобы сохранить племя для всей земли"? (Быт 6:19; 7:3). Определенно это был всемирный потоп, подобного ему никогда не было ни прежде, ни после. "И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей [ок. 6,5 м.] поднялась над ними вода, и покрылись горы" (Быт 7:19, 20). "Конец всякой плоти пришел пред лице Мое" - сказал Иегова - "истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли". Это так и произошло. "Все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло… Остался только Ной, и что было с ним в ковчеге" - Быт 6:13; 7:4, 22, 23.


Как проследить хронологию Потопа?

Потоп не пришел внезапно без предупреждения. Были потрачены годы; строя ковчег, Ной, "проповедник правды" использовал это время также для предупреждения того злого поколения (2Петр 2:5). Наконец срок настал: "В шестисотый год жизни Ноевой, во вторый месяц, в семнадцатый день месяца". "Мужеский и женский пол всякой плоти" вошли вместе в ковчег с семьей Ноя, также достаточный запаса пищи для всех и после Иегова закрыл дверь. "В сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились" (Быт 7:11, 16). Пошел непрерывный обильный ливень "сорок дней и сорок ночей"; "вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней" (Быт 7:4, 12, 24). После пяти месяцев подъемы воды, ковчег "остановился… на горах Араратских" (Быт 8:4). Это произошло через два с половиной месяца, когда "показались верхи гор" (Быт 8:5), еще через три месяца, "открыл Ной кровлю ковчега, и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли" (Быт 8:13), и еще через почти два месяца была открыта дверь и ноги оставшихся в живых вновь ступили на сухую землю - Быт 8:14-18.

Ной и его семья вошел в ковчег в 600-ый год жизни Ноя, 2-ой месяц (октябрь-ноябрь), 17-ый день (Быт 7:11). Одним годом позже (год - 360 дней) был 17-ый день, 2-ой месяц, 601-ый год. Десятью днями позже был 27-ой день 2-ого месяца, когда они вышли; всего 370 дней и часть 371-го дня они провели в ковчеге (Быт 8:13, 14). В бортовом журнале, который Ной хранил, очевидно использованы месяцы в 30 дней каждый, 12 месяцев равны 360 дням. Таким образом он избежал все сложные вычисления с частями месяцев, он использовал строго лунные месяцы, состоящие из чуть больше, чем 29,5 дней. Что использовались именно такие вычисления в тексте, видно из факта, что пятимесячный период состоял из 150 дней - Быт 7:11, 24; 8:3, 4.


Было ли достаточно воды для всемирного Потопа?

Очевидно, что если всю влагу в атмосфере внезапно освободить в виде дождя, то вода, распределенная по всей поверхности земли, не будет составлять даже пару дюймов. Так из какого ж источника произошло это обширное наводнение во дни Ноя? Согласно сообщению Бытия, Бог сказал Ною: "И вот, Я [Иегова] наведу на землю потоп водный [или "небесный океан"; евр., mab•bul'], чтоб истребить всякую плоть, … что есть на земле" (Быт 6:17). Описывая что случалось, следующая глава говорит: "В сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились" (Быт 7:11). Так что из-за Потопа, "покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом" - Быт 7:19.

Откуда взялся этот "небесный океан"? Сообщение Бытия о создании рассказывает, как во второй "день" Иегова сотворил пространство [твердь] вокруг земли и это пространство (названное "небом") разделило воды ниже него, то есть океанами, и воды выше него (Быт 1:6-8). Воды, находящиеся выше пространства, очевидно оставались там со второго "дня" создания до Наводнения. Это - то, о чем апостол Петр говорил, что "небо [небеса, НМ] и земля были созданы водой и из воды". Те "небеса", воды выше и ниже них были как раз тем, чем по слову Божьему "древний мир был разрушен водой потопа" (2Петр 3:5, 6, в СоП). Существуют различные объяснения относительно того, как вода поддерживалась наверху до Наводнения, и как вода обрушилась на землю. Но они лишь теоретические. Библия говорит просто, что Бог сделал с водным пространством свыше и что он принес Потоп. Его всемогущественная сила могла бы легко исполнить это.

С тех пор, согласно сообщению Бытия, "все высокие горы" были покрыты водой; где вся та вода сейчас? Очевидно она здесь на земле. Предполагается, что в то время океаны были меньше, а континенты - больше, чем они теперь, это служит доказательством существования речных каналов, проходивших глубоко под океанами. Нужно также заметить, что ученые заявили, что горы в прошлом были намного ниже, чем они в настоящее время, и некоторые горы были образованы на месте морей. Относительно существующей ситуации говорилось, что "объем воды в океане в десять раз превышает объем суши, находящейся выше уровня моря. Распределив всю эту сушу равномерно, вода покрыла бы полностью всю землю, высотой в полторы мили" (National Geographic, январь 1945, с. 105). Таким образом, после того как воды, затопившие сушу во время наводнения, упали, но перед подъемом гор и понижением морского дна и перед наращиванием полярных ледяных шапок, имелось более чем достаточно воды, чтобы покрыть "все высокие горы", поскольку так говорит вдохновленная запись - Быт 7:19.


Куда ушла вода после Потопа?

Очевидно, она находится здесь на земле. Сегодня на земле приблизительно 1,4 миллиарда куб. км воды. Она охватывает более чем 70 процентов поверхности земного шара. Средняя глубина океанов - 4 км; средняя высота суши - лишь 0,8 км выше уровня моря. Если бы поверхность земли была ровной, то она была бы вся охвачена водой глубиной 2,4 км.


Какие изменения произошли на земле после Потопа?

С Потопом связаны значительные изменения, например, очень быстро сократилась продолжительность жизни людей. Некоторые указывают, что до Наводнения воды выше пространства отражали некоторую часть опасной радиации и что с уходом этих вод космическая радиация, генетически вредная для человека, увеличилась. Однако, Библия ничего не говорит по этому вопросу. Кстати, любое изменение в радиации изменило бы скорость формирования радиоактивного углерода-14 до такой степени, что свело бы на нет все радиоуглеродные даты до Наводнения.

Со внезапным открытием ’всех источников великой бездны’, и ’окон небесных’, несчетными миллиардами тонн воды земля была затоплена (Быт 7:11). Это, возможно, причина огромных изменений на поверхности земли. Относительно тонкая кора земли довольно пластичных масс (толщиной от 30 км до 160 км) простиралась на тысячи километров в диаметре. Следовательно, под добавочным весом воды вероятно произошли огромные перемещения в коре. В раз новые горы были вытолкнуты наверх, старые горы повысились в новых высотах, мелкие морские бассейны были углублены и были установлены новые берега, так что в итоге теперь приблизительно 70 процентов поверхности охвачено водой. Это перемещение в коре земли может быть причиной многих геологических явлений, типа подъема старых береговых линий к новым высотам. Некоторыми утверждается, что воднее давление было равным "2 тонны на квадратный дюйм", достаточное, чтобы быстро превратить в окаменелость фауну и флору - см. The Biblical Flood and the Ice Epoch, D. Patten, 1966, с. 62.


Что служит доказательством того, что потоп действительно был?

Другое возможное доказательство решительного изменения: остатки от мамонтов и носорогов были найдены в различных частях земли. Некоторые из них были найдены на Сибирских утесах; другие были сохранены во льдах Аляски и Сибири (ИЛЛЮСТРАЦИЯ, том. 1, с. 328). Фактически, некоторые были найдены с пищей в их желудках, еще непереваренной, или в их зубах, еще непережеванной, указывая, что они умерли внезапно. Это доказывает и торговля слоновыми бивнями; были найдены десятки тысяч таких костей мамонтов. Остается окаменелости множества других животных, типа львов, тигров, медведей и лосей, найденные в одних пластах, что может указывать - все они были уничтожены одновременно. Некоторые находки совершено очевидно указывают в качестве доказательства на определенно быстрое физическое изменение в климате и внезапном уничтожении, вызванном всемирным наводнением. Другие, однако, склонны объяснять смерть этих животных, не вовлекая эту катастрофу. (…)


Сохранились ли легенды о всемирном Потопе?

Такой катаклизм как Потоп, который смыл целый мир того времени, никогда не будет забыт оставшимися в живых. Они говорили бы об этом их детям и детям их детей. В течение 500 лет после Потопа, Сим, имея отношение к этому событию, жил со многими поколениями. Он умер лишь перед рождением Иакова, за десять лет. Моисей сохранил истинное сообщение в Бытии. После Наводнения, когда люди бросили вызов Богу и строили Вавилонскую башню, Иегова смешал их язык и рассеял их "по всей земле" (Быт 11:9). Было естественно, что на тех людей воздействовали истории о Наводнения и они переходили от отца к сыну. Факт, что есть не просто несколько, а, возможно, сотни различных историй относительно того великого Потопа и что такие истории обнаружены в традициях многих примитивных рас во всем мире, - является сильным доказательством, что все эти люди имели общее происхождение и что их первые проотцы разделяли общие переживания, связанные с Наводнением.

Эти сообщения фольклора о Потопе сходятся с некоторыми главными особенностями библейского сообщения: (1) место убежища для нескольких оставшихся в живых, (2) или же, в противном случае всемирное уничтожение жизни водой и (3) семя человечества сохранено. Египтяне, греки, китайцы, друиды Англии, полинезийцы, эскимосы и гренландцы, африканцы, индусы и американские индейцы - у всех есть истории о потопе. The International Standard Bible Encyclopedia (том. 2, с. 319) констатирует: "Истории о потопе были обнаружены среди почти всех наций и племен. Общие число известных историй приблизительно 270... Всемирно распространенные описания о потопе обыкновенно рассматриваются как доказательство полного уничтожения человечества потопом и распространения человеческой расы из одного места и даже от одной семьи. Хотя все традиции и не могут относиться к тому же самому потопу, очевидно подавляющее большинство относится. Утверждение, что многое из этих историй о потопе появилось в результате контактов с миссионерами, не убедительно, потому что большинство из них было собрано антропологами, не заинтересованными в доказательствах Библии, и эти истории полны причудливыми языческими моментами - очевиден результат их передачи в течении продолжительного времени в языческом обществе. Более того, некоторые древние сообщения были написаны людьми, которые очень возражали против еврейско-христианской традиции" - под редакцией G. Bromiley, 1982.

В прошедших временах, некоторые первобытные люди (в Австралии, Египте, Перу, Мексике и других местах) сохранили остаток этих традиций относительно потопа, соблюдая в ноябре ’Празднование предков’ или ’Праздник мертвых’. Такие обычаи отразили память об уничтожении, вызванном Потопом. Согласно книге Life and Work at the Great Pyramid, праздник в Мексике был проведен 17-ого ноября, потому что они "придерживались традиции, что в то время мир был уничтожен; и они боялись, чтобы подобная катастрофа и впредь не уничтожила человечество". (профессором C. Piazzi Smyth, Эдинбург, 1867, Том II, сс. 390, 391). Книга The Worship of the Dead (Поклонение мертвым) замечает: "Этот праздник [мертвых]... проводится всеми до сего дня, на основании сообщения Моисея: потоп произошел на семнадцатый день второго месяца - месяца, почти соответствующего нашему ноябрю" (J. Garnier, Лондон, 1904, с. 4). Интересно, что Библия сообщает, что потоп начался "во втором месяце, в семнадцатый день месяца" (Быт 7:11). Этот "второй месяц" соответствует последней части октября и первой части ноября по нашему календарю.


Какие есть ещё библейские подтверждения Потопа?

Более сильное доказательство историчности потопа по сравнению с языческими традициями первобытных людей - подтверждение людей, записавших под вдохновением Библию. Единственное другое место, где то же самое еврейское слово (mab•bul', потоп) приводится вне сообщения Бытия, находится в псалме Давида, где он воспевает Иегову как восседающем "над потопом" (Пс 28:10). Однако, другие, как например Исаия, ссылаются и подтверждают сообщение Бытия (Ис 54:9). Иезекиль также подтверждает историчность Ноя (Иез 14:14, 18, 20). Петр также ссылается на сообщение о потопа в своих письмах (1Петр 3:20; 2Петр 2:5; 3:5, 6). Павел свидетельствует о сильной вере Ноя, проявленной в строительстве ковчега для выживания его родных (Евр 11:7). Лука вносит Ноя в родословную Мессии - Лк 3:36.

Еще более существенно - то, что Иисус сказал о днях перед потопом, как записано Лукой и Матфеем. Гораздо больше чем только простое подтверждение правдивости сообщения о потопе, -слова Иисуса показывают грандиозное и пророческое значение тех давних событий. В ответе на вопрос учеников "что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?" (НМ), Иисус сказал: "Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого" (Мф 24:3, 37-39; Лк 17:26, 27). Таким образом, в боговдохновенном Священном Писании существует изобилие оснований, чтобы подтвердить достоверность и подлинность сообщения о потопе. Они не основываются на простых традициях людей, не на фольклоре первобытных людей и не на геологических и археологических находках.