Вопросы-ответы



Издательство
Библеист




Вопросы посетителей сайта

Праздники

Определение: Дни, которые обычно отмечаются в свободное время от мирской работы и школы для празднования какого-либо события. Иногда такие дни могут быть семейными или общественными торжествами. Участвующие могут рассматривать их как часть религиозных дел или как, в значительной степени, социальными или мирскими делами.


Основано ли празднование Рождества на Библии?

Дата празднования

Энциклопедия Маклинтока и Стронга сообщает: «Соблюдение Рождества не является божественным указанием, а также не взяло свое начало в Н[овом] З[авете]. День рождения Христа не может быть установлен из Н[ового] З[авета] или же из какого-либо другого источника».- (Нью-Йорк, 1871), Том II, стр. 276.

В Луки 2:8-11 упоминается, что ночью, во время рождения Иисуса, пастухи были на своих полях. Книга «Повседневная жизнь во времена Иисуса» заявляет: «стада ... пасутся зимой в закрытом помещении; и из этого одного можно уже заметить, что передаваемая из поколения в поколение дата Рождества, то есть зимой, вряд ли является правдой, так как Евангелие говорит, что пастухи были на своих полях».- (Нью-Йорк, 1962), Генри Даниил-Ропс, стр. 228.

Американская Энциклопедия сообщает нам: «Причина, по которой 25 декабря было выбрано как Рождество, является до некоторой степени неизвестной, но, как известно, этот день был избран так, чтобы соответствовать языческому празднику, который взял свое начало приблизительно во время зимнего солнцестояния, когда дни становились длиннее, для празднования ‘возрождения солнца’. ... Римский Сатурналий (праздник, посвященный Сатурну, бога сельского хозяйства, и к возрождению могущества солнца) тоже появился в это же время и некоторые рождественские традиции, как предполагается, были взяты из этого древнего языческого празднования».- (1977), Том 6, стр. 666.

Новая Католическая Энциклопедия подтверждает: «Дата рождения Христа не известна. Евангелия не указывает ни дня, ни месяца его рождения ... Согласно гипотезе, предложенной Г. Усенера ... и принятой большинством современных ученых, рождение Христа было приписано датой зимнего солнцестояния (25 декабря по Юлианскому календарю, 6 января по Египетскому календарю), потому что в этот день, день когда солнце начинало возвращаться к северной стороне неба, праздновалось dies natalis Solis Invicti (день рождения непобедимого солнца) языческого божества Митра (древнеиранского бога солнца). 25 декабря, 274, Аурелиан был объявлен богом солнца, главным покровителем империи и ему был посвящен храм в городке Мартиус. Рождество взяло свое начало во время, когда культ солнца особенно преобладал в Риме».- (1967), Том III, стр. 656.

Мудрецы, или волхвы, следующие за звездой

Те волхвы были на самом деле астрологами (звездочетами) с востока. (Матфея 2:1, 2, НМ; NE) Хотя астрология популярна среди большинства сегодняшних людей, такие дела сурово осуждаются в Библии. (Смотри страницы 144, 145 в главе «Судьба».) Стал ли бы Бог вести к новорожденному Иисусу тех людей, дела которых Он осуждал?

Матфея 2:1-16 показывает, что звезда привела астрологов сначала к царю Ироду, а затем к Иисусу, и что Ирод спустя стремился убить Иисуса. Нигде не упоминается о том, что кто-либо другой, кроме астрологов, видел «звезду». После того, как астрологи ушли, ангел Иеговы предупредил Иосифа, чтобы он бежал в Египет, чтобы сохранить новорожденного ребенка. Итак, была ли та «звезда» знаком от Бога или же это было желанием кого-то, кто хотел видеть Сына Бога убитым?

Обратите внимание, что сообщение Библии не упоминает, что астрологи нашли маленького Иисус в яслях, как это обычно изображается в Рождественских иллюстрациях. Когда астрологи пришли, то Иисус и его родители жили в доме. Чтобы узнать, сколько было лет Иисусу, вспомните, что на основании возраста, который Ирод выведал у астрологов, он повелел убить всех младенцев в возрасте двух лет, в пределах Вифлеема.- Матфея 2:1, 11, 16.

Дарение подарков как часть празднования; истории о Санта Клаусе, Отце Рождества и т.д.

Дарение подарков во время Рождества не основывается на том, что это делали волхвы. Как показано выше, они не застали времени рождения Иисуса. Кроме того, они дарили подарки не друг другу, а рожденному Иисусу, в соответствии с тем, что было принято при посещении высокопоставленных людей.

Американская Энциклопедия заявляет: «Во время Сатурналия ... праздновалось торжество, и происходил обмен подарками». (1977, Том 24, стр. 299) В большинстве случаев, представление смысла Рождественского дарения, - это обмен подарками. Сущность, отражаемая в подобном дарении подарков, не приносит настоящего счастья, потому что такие дела нарушают христианские принципы, которые записаны в Матфея 6:3, 4 и 2 Коринфянам 9:7. Конечно, христианин может дарить подарки в любое время года как выражение любви к другим, делая это настолько часто, насколько он желает.

В зависимости от того, где живут люди, детям говорят, что подарки принес Санта Клаус, St. Nicholas, Дед Мороз, Pere Noel, Knecht Ruprecht, Маг, эльф Джультомтен (или Джулениссен), или колдунья, известная как Ла Бефана. (Всемирная Энциклопедия, 1984, Том. 3, стр. 414) Конечно же, ни одна из этих историй не является по-настоящему правдивой. Внушают ли эти истории детям уважение к истине и прославляют ли такие дела Иисуса Христа, который учил, что Богу крайне необходимо поклоняться в истине? - Иоанна 4:23, 24.


Одобряется ли участие в праздниках, которые, возможно, имеют нехристианские корни и празднуются по религиозным причинам?

Ефесянам 5:10,11: «Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте».

2 Коринфянам 6:14-18: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного [верующего, НМ] с неверным [неверующим, НМ]? Какая совместимость храма Божия с идолами? ... И поэтому выйдете из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому [грязным делам, НМ], и Я приму вас. ... и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (Подлинная любовь к Иегове и также сильное желание быть угодным ему, поможет человеку избавиться от нехристианских дел, которые даже могут быть страстно привлекательны. Человек, который по-настоящему знает и любит Иегову, не чувствует, что избегая такие дела, которые прославляют ложных богов или прославляют ложь, что полностью лишен счастья. Настоящая любовь, приводящая человека к сердечному счастью, не основана на неправедных делах, а основана на истине. Смотри 1 Коринфянам 13:6.)

Сравните Исход 32:4-10. Обратите внимание, что Израильтяне переняли обычаи египетской религии, но дали этому обычаю новое название: «праздник Иегове» (НМ). Но Иегова сурово наказал их за этот праздник. Сегодня мы видим только дела 20-го века, связанные с праздниками. Некоторые могут казаться безобидными. Но Иегова замечает происхождение языческих религиозных дел, от которых они произошли. А не должны ли мы рассматривать дела так, как на них смотрит Иегова?

К примеру: Предположим, что множество людей приходит в дом высокоуважаемого человека и говорят ему, что пришли праздновать его день рождения. Он не одобряет празднования дней рождения. Ему не приятно смотреть на людей, которые объедаются, напиваются и распутно ведут себя. Но некоторые из них поступают именно так и они также приносят и дарят подарки друг другу, а не этому человеку! Сверх того, они избирают день рождения одного из врагов этого человека, как дату для празднования. Как бы себя чувствовал этот человек? Хотели бы вы оказаться на его месте? А ведь это как раз происходит во время Рождественских праздников. (Высоко уважаемый человек - Христос, день рождение врага - Сатурналия, ложного бога.)


Откуда взяли свое начало праздник Пасхи и традиции, связанные с этим праздником?

Британская Энциклопедия комментирует: «не существует ни одного указания о соблюдении праздника Пасхи в Новом Завете или в записях апостольских Отцов. Священная обязанность особого времени была идеей, которая отсутствовала в мышлении первых Христиан».- (1910), Том VIII, стр. 828.

Католическая Энциклопедия говорит нам: «Во многих великих языческих обычаях праздновалось возвращение весны, приближение к Пасхе. Яйца символизировали жизненное развитие ранней весны, ... кролик языческий символ и всегда символизировал изобилие».- (1913), Том V, стр. 227.

В книге Александра Хислопа «Два Вавилона» мы читаем: «Что же подразумевается под самим термином Пасха? Свое название она получила не от Христиан. Оно несет древне-вавилонское происхождение. Пасха является ничем иным как Астартой, один из титулов Белтисы, королевы неба, чье имя ... как найдено в Лоярде на Ассириом памятнике, - Иштар ... Это является историей Пасхи. Популярные обряды, которые до сих пор соблюдают в полной мере в период празднования, подтверждают правдивость истории о вавилонских ритуалах. Горячие крестовидные сдобные булочки с изюмом Доброй Пятницы и пасхальные окрашенные яйца или Воскресная Пасха, изображена в древне-вавилонских обрядах, точно также, как это делается сегодня».- (Нью-Йорк " 1943), стр. 103, 107, 108; сравните Иеремию 7:18.


Являются ли новогодние праздники нежелательны для Христиан?

Согласно Всемирной Энциклопедии, «Римский правитель Юлий Цезарь установил 1 января как Новогодний день в 46 году н. э. Римляне посвящали этот день Янусу, богу ворот, дверей и каких-либо начал. Месяц января был назван в честь имени Януса, кто имел два лица - одно смотрящее вперед, другое смотрящее назад».- (1984), Том 14, стр. 237.

И дата и традиции, связанные с Новогодним праздником передавались от одной страны к другой. В большинстве случаев это происходит с шумным весельем и с пьянством, как часть праздника. Однако в Римлянам 13:13 советуется: «Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти». (Смотри также 1 Петра 4:3, 4; Галатам 5:19-21.)


Что лежит в основе праздника воспоминания «духов умерших»?

В издание Британской Энциклопедии 1910 года говорится: «День всех душ ... это день отделяется в Римско-католической Церкви для поминания умерших святых. Празднование основано на учении, что души святых или праведных, которые во время смерти не очистились от простительных грехов или не искупили прошлые грехи, не могут достигнуть Блаженного Состояния и что им можно помочь достигнуть этого с помощью молитвы и жертвоприношением во время мессы (обедни) ... Некоторые популярные верования, связанные с Днем всех душ, имеют языческое происхождение и также от древнего времени. Таким образом, мертвым придают большое значение христиане многих католических стран возвращаются их вышеупомянутым домам в Ночь всех Душ и принимают участие продовольствия проживания. " - Том I, стр. 709.

Американская Энциклопедия говорит: «Составная часть обычая, связанная с Кануном дня всех святых, может быть прослежена в церемонии Жреца (друида), жившего в дохристианские времена. Культы праздновались в честь двух главных богов - богу солнца и богу мертвых (вызываемого шаманом), чье торжество проводилось 1 ноября, начало Кельтского Нового Года. Постепенно празднование мертвых было включено в Христианские ритуалы».- (1977), Том 13, стр. 725.

Книга Поклонение Мертвым подчеркнула особенность этого происхождения: «Мифологии всех древних народностей связанны с событиями всемирного потопа ... сила этого аргумента показана фактом соблюдения великого празднования мертвых в поминальных событиях, не только нациями более или менее связанных друг с другом, но другими, которые разделялись большим расстоянием, океаном и столетиям времени. Это празднование, более того, применялось всеми в отношении существующего дня, в который, согласно сообщению Моисея, произошел всемирный потоп, а именно, в семнадцатый день второго месяца - месяц, почти соответствующий с нашим ноябрем». (Лондон, 1904, Полковник Дж. Гарниер, стр. 4). Таким образом, эти празднования на самом деле начались с прославления людей, которых Бог уничтожил из-за их беззаконного отношения во дни Ноя. - Бытие 6:5-7; 7:11.

Такие праздники, в которых прославляются «духи мертвых», как будто они живут в другой сфере, противоречат библейскому описанию смерти, как состояние полной неспособности мыслить. - Екклесиаст 9:5,10; Псалом 145:4.


Как появился праздник Святого Валентина?

Всемирная Энциклопедия говорит: «День Валентина стал праздноваться как день в честь двух различных Христианских мучеников, именем Валентин. Но традиции, связанные с этим днем ... вероятно, исходит из древнего Римского праздника, называемого Луперкалия, который праздновался каждый год 15-го февраля. На празднике прославлялась Джуно, римская богиня женщин и брака и Пан, бог тела или естества».- (1973), Том 20, стр. 204.


Есть ли в происхождении дня прославления матери такое, что побуждает нас отказаться от него?

Британская Энциклопедия говорит: «Этот праздник произошел от обычая поклонения матери в древней Греции. Как правило, поклонение матери, с церемониями для Кубелы или Реа, Великой Матери Богов, было исполнением Мартовской Иды по всей Малой Азии».- (1959), Том 15, стр. 849.


Какие библейские принципы объясняют точку зрения христианина по отношению к церемониям, празднующим события политической истории нации?

Иоанна 18:36: «Иисус отвечал [Римскому правителю]: Царство Мое не от мира сего».

Иоанна 15:19: «Если бы вы [последователи Иисуса] были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир».

1 Иоанна 5:19, НМ: «Весь мир лежит во власти злого». (Сравните Иоанна 14:30; Открытие 13:1, 2; Даниил 2:44.)


Существует множество праздников. Все они здесь не обсуждаются. Но историческая информация, предоставленная выше, дает указания относительно того, как найти связь с каким-либо праздником и библейскими принципами, которые уже обсуждались и предоставили достаточное руководство для тех, кто в первую очередь желает поступать так, чтобы его дела были угодны Богу Иегове.